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  • 虚云和尚与袁焕仙先生的禅缘

    和尚 一语,云何是定相,彼时焕仙即欲答言已问和尚了也,旋以祸不入慎家之门,胶口今至,乞师一语毕来命。”虚老曰:“本来非动,求定奚为;永嘉云:‘二十空门原不着,一性如来体自同’。若起心求定,是为魔境,定...

    南怀瑾

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  • 护持妙老的因缘

    因为受了《印光大师文钞》之影响,知“习禅(空门)不谤净土(有门)”,所谓“归元无二路,方便有多门”,所以仅对禅净不二、解行深厚的行者,才发愿护持。经过二年来深入地了解,妙老正是禅净双修、归向净土、行解...

    王德旺

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  • 效法地藏的精神

    才出家修道,了生脱死。  出家人,一定要痛念生死,发菩提心,不可混吃等死,所谓“当一天和尚,撞一天钟。”有这种思想的出家人,对于生死问题,一点把握也没有。虽然身处在空门,却无有是处。   我们打地藏七...

    不详

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  • 细嚼清风原有味,饱餐明月却无渣——明海大和尚访老舍茶馆记行终结版

    瓯酬赵州,日月洪荒,一瓯向古柏,谷璧琮璜。支棂时透丝竹音,小楼吹彻到若羌。空门不关,过往时迤素裳,禅风隐现,酌饮亦显端方。每添玉泉,频传月觞,但使茶思共好,禅心互养。清者茶人,几思量,奭志不渝,...

    不详

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  • 唯识性

    差别谛,此依染净因果差别施设故,第三证得胜义谛,同第四世俗,即二空真如。依二空门而证得,故曰证得。凡愚不测,圣者所获,胜前三世俗,故曰胜义。亦名依门显实谛,此依二空诠门显实理故。第四胜义胜义谛。即一实...

    黄忏华

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  • 洪江佛教历史略说〈四〉

    七月十四日申时生。母怀腹时,食不茹荤。于庚子年佛诞日,父母舍入空门,授普惠禅师剃发出尘。丁未年,不料师寂。庚申年受比丘净戒。甲子年佛成道日,诣芷江罗山歧超伯祖座下,圆满菩萨大戒。复次,戊辰年,蒙三翁...

    不详

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  • 《三国两晋南北朝》《慧远》净土信仰的念佛结社

    不意方袍,乃有平叔”(按:平叔,何晏字),并拿这篇文章和慧远一同欣赏。后来他又致书僧肇商讨疑义。慧远曾给他去信,劝他于六斋日,“简绝常务,专心空门,然后津寄之情笃,来生之计深矣”。这封信当写在结社之前...

    不详

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  • 少林禅武医的传承

    资助修三皇寨等地庙宇;多方奔走,救助各地疑难病患于危难。禅家慈悲,治病救人;法门执事,普渡众生。我师可称僧中之杰。非比某辈著袈裟,入名寺;遁迹空门,闻达唯求;隐身崇阿,孔方是图;论品级而较州县,捻佛珠而...

    不详

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  • 中国佛教与茶道

    觅寺居。司空图:茶雁添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。李咸用:空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。灵一:野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。  从以上诗句中,我们可以体会到寺院中茶味的芳香和浓烈,...

    不详

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  • 隐逸文化的根脉

    不仕,20年足不及城市,终身未娶,种梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。   有“一生几许伤心事,不想空门何处消”的亦官亦隐。21岁即中进士的王维,本以为可以建功立业,却饱受挫折,少年壮志磨蚀殆尽,最后却脱下...

    柴爱新

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